INVOCAÇÕES: Alma de Cristo, santificai-me. Coração de Cristo, vivificai-me. Corpo de Cristo, salvai-me. Sangue de Cristo, inebriai-me. Água do lado de Cristo, lavai-me. Paixão de Cristo, confortai-me. Ó bom Jesus, ouvi-me. Nas VOSSAS chagas, escondei-me. Não permitais que me separe de vós. Do inimigo maligno defendei-me. Na hora da minha morte, chamai-me. E mandai-me, ir para vós, Para que vos louve com vossos Santos. Por todos os séculos dos séculos. Amem.
Hoje é domingo, 23 de outubro 2011
Tema do Dia
AMARÁ O SENHOR TEU DEUS, AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO!
Oração da Serenidade
Eu seguro minha mão na sua, uno meu coração ao seu, Para que juntos, possamos fazer aquilo que sozinho não consigo.
Conceda-me Senhor, a Serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar.
Coragem para modificar aquelas que podemos e Sabedoria para distinguir uma das outras.
Por Jesus Cristo, vosso Filho, e Nosso Senhor na unidade do Espírito Santo. Amem! Santo. Amem!
XXX DO TEMPO COMUM
(verde, glória, creio - II semana do saltério)
Primeira Leitura:
Leio cuidadosamente a Palavra de Deus indicada pela Igreja,
que me ajudará a viver como verdadeiro cristão.
que me ajudará a viver como verdadeiro cristão.
Leitura do livro do Êxodo - Assim diz o Senhor: 20 Não explore o imigrante nem o oprima, porque vocês foram imigrantes no Egito. 21 Não maltrate a viúva nem o órfão, 22 porque, se você os maltratar e eles clamarem a mim, eu escutarei o clamor deles. 23 Minha ira então se inflamará, e eu farei vocês perecerem pela espada: as mulheres de vocês ficarão viúvas e seus filhos ficarão órfãos. 24 Se você emprestar dinheiro a alguém do meu povo, a um pobre que vive ao seu lado, você não se comportará como agiota: vocês não devem cobrar juros. 25 Se você tomar como penhor o manto do seu próximo, deverá devolvê-lo antes do pôr-do-sol, 26 porque ele se cobre com o manto, que é a veste do seu corpo; como iria cobrir-se ao dormir? Caso contrário, se ele clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou compassivo. - Palavra do Senhor. Graças a Deus!
Êxodo 22, 20 – 26
Meu encontro com Deus
Minha expressão de louvor e gratidão ao Pai pelo dia de hoje.
Minha expressão de louvor e gratidão ao Pai pelo dia de hoje.
Salmo Responsorial: 17(18), 2 – 3a. 3bc – 4. 47. 51 (R. 2)
REFRÃO: Eu vos amo, ó Senhor, sois minha força e salvação!
1. Disse: Eu vos amo, Senhor, minha força! O Senhor é o meu rochedo, minha fortaleza e meu libertador. Meu Deus é a minha rocha, onde encontro o meu refúgio, meu escudo, força de minha salvação e minha cidadela. - R.
2. O Senhor é o meu rochedo, minha fortaleza e meu libertador. Meu Deus é a minha rocha, onde encontro o meu refúgio, meu escudo, força de minha salvação e minha cidadela. Invoco o Senhor, digno de todo louvor, e fico livre dos meus inimigos. - R.
3. Viva o Senhor e bendito seja o meu rochedo! Exaltado seja Deus, que me salva! - R.
4. Ele prepara grandes vitórias a seu rei e faz misericórdia a seu ungido, a Davi e a sua descendência para sempre. - R.
Penso na existência de Deus, um Deus de amor, sempre aqui, presente. Em profundo silêncio interior, coloco-me na presença de Deus e deixo-me ser conduzido neste momento diário de oração.
Hoje eu vou experimentar e viver a ciência em minha vida!!!
Ó Espírito Santo, concedei-me o dom da Ciência, para que conheça cada vez mais minha própria miséria e fraqueza, a beleza da virtude, o valor inestimável da alma e ver claramente a sua luz, que me indicará o caminho a seguir.
Ó Espírito Santo, concedei-me o dom da Ciência, para que conheça cada vez mais minha própria miséria e fraqueza, a beleza da virtude, o valor inestimável da alma e ver claramente a sua luz, que me indicará o caminho a seguir.
Segunda Leitura:
Leio cuidadosamente a Palavra de Deus indicada pela Igreja,
que me ajudará a viver como verdadeiro cristão.
que me ajudará a viver como verdadeiro cristão.
Leitura da primeira carta de São Paulo aos tessalonicenses - Irmãos, dias, 5 De fato, o Evangelho que pregamos não foi apresentado somente com palavras, mas com poder, com o Espírito Santo e com plena convicção. Vocês sabem o que fizemos entre vocês, para o bem de vocês mesmos. 6 E vocês imitaram o nosso exemplo e o exemplo do Senhor, acolhendo a Palavra com a alegria do Espírito Santo, apesar de tantas tribulações. 7 Assim vocês se tornaram modelo para todos os fiéis da Macedônia e da Acaia. 8 Partindo de vocês, a Palavra do Senhor se propagou, não apenas pela Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se espalhou a fé que vocês têm em Deus, de modo que sobre isso nada precisamos dizer. 9 Eles mesmos falam da acolhida que tivemos entre vocês, e de como vocês se converteram, deixando os ídolos e voltando-se para Deus, a fim de servir ao Deus vivo e verdadeiro. 10 Falam também de como vocês esperam que Jesus venha do céu, o Filho de Deus, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos. É ele que nos liberta da ira futura. - Palavra do Senhor. Graças a Deus!
1tessalonicenses 1, 5 – 10
Pela verdadeira fé que nos foi revelada, tornamo-nos verdadeiramente livres e herdeiros da promessa; por isso, não há motivo para desunião entre nós.
O evangelho do Dia
Quero estar atento e ouvir o que Deus tem a dizer através do evangelho
Quero estar atento e ouvir o que Deus tem a dizer através do evangelho
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus - Naquele tempo, 34 Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito os saduceus se calarem. Então eles se reuniram em grupo, 35 e um deles perguntou a Jesus para o tentar: 36 «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?» 37 Jesus respondeu: «Ame ao Senhor seu Deus com todo o seu coração, com toda a sua alma, e com todo o seu entendimento”. 38 Esse é o maior e o primeiro mandamento. 39 O segundo é semelhante a esse: Ame ao seu próximo como a si mesmo. “40 Toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos.» - Palavra da salvação. Glória a vos Senhor.
Mateus 22, 34 – 40
No silêncio do meu coração, o que Deus quer me dizer? Escuto, medito e permaneço inspirado (a) por sua mensagem ao longo deste dia.
"Reflexão da Palavra"
AMARÁ O SENHOR TEU DEUS, AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO.
A legislação de Israel estava orientada a mitigar os efeitos do empobrecimento das grandes massas de camponeses. O exílio, a dispersão forçada por causa da guerra, a usura... Convertiam-se em uma ameaça para a convivência e, sobretudo, contradiziam os fundamentos éticos do povo de Deus.
O "código da aliança" dava ênfase, não somente às rubricas litúrgicas ou às orientações religiosas, mas também à proteção dos setores mais vulneráveis da sociedade: forasteiros, viúvas, órfãos, diaristas e pobres em geral. Os forasteiros, porque, na maioria dos casos, eram exilados de guerra que haviam sofrido o exílio forçado e chegavam às terras de Israel sem outro recurso que o de suas próprias mãos.
A legislação lembra os benefícios do êxodo e a mudança de situação do povo hebreu que passou da servidão à liberdade. As viúvas e os órfãos estavam à mercê dos parentes homens, que detinham o monopólio jurídico da terra.
Os diaristas estavam à mercê dos grandes proprietários que pagavam a eles quando tinham vontade e não ao concluir um dia de trabalho, como determinava a Lei. O clamor dessas pessoas se convertia em uma preocupação do Deus libertador, que não podia deixar impune os opressores, exploradores e usurários.
Um homem do antigo Israel como Jesus, se surpreenderia ao ver que nossa sociedade se baseia na usura. Para ele, os juros exagerados pagos por uma dívida era uma autêntica vergonha. E mais, se assustaria ainda ao saber que os grandes usurários governam politicamente os países e determinam quem vai viver satisfeito ou quantos milhões de pobres vão morrer de fome.
A usura é, na Bíblia, um delito comparável ao assassinato. A usura é a maior ameaça para os pobres, que se vêem obrigados a empenhar até a própria roupa para poder comer. A usura se origina na injusta percepção dos valores sociais, pois a ambição e o acúmulo se convertem no objetivo das relações sociais, tirando seu caráter de gratuidade e solidariedade.
Esta atitude costuma ser igualmente seguida no plano internacional. Considera-se natural a situação de submissão absoluta imposta no nível internacional, fruto de leis exclusivamente especulativas. Parece normal que haja domínio da vida e o trabalho de grandes massas em diferentes países, mediante a subida e queda, quase inteiramente caprichosa, dos "juros de mercado" internacionais.
Há alguns anos aconteceu o mesmo com a dívida externa: países inteiros, falidos com dívidas que equivaliam a muitas vezes o seu produto nacional bruto anual... isto é, que deviam tudo que podiam produzir durante vários anos e que de fato deviam a si mesmos.
E tudo isso, provindo de empréstimos oferecidos a juros baixos, porém flutuantes, dívidas que, uma vez contraídas, foram internacionalmente elevadas em até 18%, quando ao longo da historia as taxas não haviam alcançado mais que 6%. Nos empréstimos pessoais normalmente os juros cobrados são uma verdadeira exploração. Sabe-se onde começa a usura no plano internacional? Não estamos vivendo uma situação de usura internacional?
Costumamos pensar que o mundo civilizado e moderno é muito diferente daquele mundo de massas pobres e de escravos que não eram donos de si mesmos, porém a diferença não é tão grande assim: as grandes estruturas de injustiça são agora muito mais complexas, sofisticas e massivas.
Paulo interpreta a passagem de uma mentalidade legalista e opressora para uma mentalidade criativa e libertadora, como uma mudança da idolatria ao culto ao Deus verdadeiro, ao Deus da vida. Enquanto os operários eram prisioneiros dos intermináveis preceitos da lei escrita e oral, os assim chamados pagãos, eram escravos da incessante maré de modas de pensamento e de religiões que os impedia de descobrir-se a si mesmos como escravos da idolatria do império. Paulo propõe aos gentios, não uma religião a mais, mas um novo estilo de vida onde o discernimento, a gratuidade e a consciência de ser livre constituía o fundamento da relação com Deus e com o próximo.
O Evangelho aponta, precisamente, na mesma direção ao mostrar que para Jesus o fundamento da relação com Deus e o próximo é o amor solidário. Jesus sintetiza o decálogo e quase toda a legislação no amor fraternal e recíproco. Os juristas gostavam de provocar Jesus para saber dos seus conhecimentos sobre a Lei. Para eles o mandamento mais importante era a observância do sábado.
Esse dia devia ser dedicado por completo ao repouso e para escutar a leitura da Escritura. Com o tempo, a observância do dia de sábado foi convertido em uma carga que, a duras penas, era suportada pelos pobres. O sábado havia deixado de ser dia de festa do Senhor e se havia convertido em um dia lúgubre, cheio de prescrições ridículas, que impediam as pessoas de moverem-se, cozinhar e, inclusive, de auxiliar o necessitado.
Quando os juristas perguntam a Jesus pela lei mais importante, esperam que ele cometa o erra de se pronunciar contra a Lei. Jesus se adianta e os faz ver que na Lei o mais importante é o amor a Deus e o amor ao próximo. O amor é o espírito mesmo da legislação divina.
Ao colocar estes dois mandamentos como o eixo de toda a Escritura, Jesus coloca em primeiro lugar a atitude filial com relação a Deus e a solidariedade entre as pessoas como os fundamentos de toda a vida religiosa. Inclusive, a interpretação adequada das Escrituras (a Lei e os Profetas) depende de que sejam compreendidos e assumidos estes dois imperativos éticos.
Nós vivemos hoje em uma sociedade que tem muito mais normas que o povo judeu, inclusive nossas igrejas possuem extensas legislações. Vivemos também em um mundo com muito mais milhões de pobres e oprimidos do que podiam prever os profetas.
A palavra de Jesus que hoje lembramos e atualizamos em nossa celebração é um convite a sacudir nossa passividade, a recuperar a indignação ética diante da situação intolerável deste mundo chamado moderno e civilizado e a voltar ao essencial do evangelho, ao mandamento principal, aos dois amores.
Oração: Ó Deus Pai Santo, para bem compreender a missão de evangelizar que nos deste, livra-nos de dúvidas do egoísmo, da ambição, da insegurança e da idolatria do dinheiro. Aumente nossa fé, nossa esperança e, sobretudo, aumetai nosso amor e nosso sentido da justiça, de modo que vivamos sempre próximos dos nossos irmãos, especialmente os mais necessitados. Faze-nos discípulos missionários, leves, alegres, confiantes no poder da Tua Graça e nas promessas de Jesus, Teu Filho e nosso Irmão, que Contigo reina na unidade do Espírito Santo. Amem.
Repouse ó Santo Espírito em minha alma,
e conduze-me com o fogo do vosso amor!
e conduze-me com o fogo do vosso amor!
